Kościół pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny

In plaats van een romaans kerkgebouw uit 1221–1222 werd aan het einde van de 13e tot het begin van de 15e eeuw de kerk van St. Maria de Maagd gebouwd in de noordoostelijke hoek van het marktplein, als een klassiek voorbeeld van gotische stijl. architectuur in Polen. Het draagt het beschermheerschap Wniebowzięcia NMP (Maracka) “Tenhemelopneming van de Heilige Maagd Maria”.[1]

Als gevolg van de groeiende Duitse gemeenschap in de Middeleeuwen werden na verloop van tijd preken in het Pools uit de Mariakerk naar de naburige Sint-Barbarakerk verdreven. Tijdens de winterzitting van 1536/37 van het Poolse parlement (Sejm) in Krakau gaf koning Sigismund I opdracht om de preken in het Pools opnieuw naar de Mariakerk te verplaatsen. De Duitse preken daarentegen zouden in de Barbarakirche worden gehouden. Enerzijds was dit een bewijs van het ontwaken van het nationale zelfvertrouwen en de ontwikkeling van de nationale trots, maar anderzijds was het ook het gevolg van de polonisering van de Duitse burgerij.

In 1970 werd de kerk geopend door paus Paulus VI. verheven tot de rang van kleine basiliek (Wikipedia).

Volgens Jan Długosz werd de eerste bakstenen kerk in Romaanse stijl in de jaren 1221–1222 gesticht door de bisschop van Krakau, Iwo Odrowąż, op de plaats van de oorspronkelijke houten tempel. Het gebouw werd echter al snel verwoest tijdens de Tataarse invasies.
In de jaren 1290–1300 werd, gedeeltelijk op eerdere fundamenten, een vroeggotische hallenkerk gebouwd, die rond 1320–1321 werd ingewijd. Het werk ging echter door in het derde decennium van de veertiende eeuw.
In de jaren 1355–1365 werd, dankzij de oprichting van Mikołaj Wierzynek (een burger van Krakau en een meubelmaker uit Sandomierz), de huidige pastorie gebouwd.
Op zijn beurt kreeg meester Nicholas Werner in de jaren 1392–1397 de opdracht om de kerk beter te verlichten. De bouwer verlaagde de wanden van de zijbeuken en bracht grote raamopeningen in de hoofdmuren aan. Op deze manier veranderde de zaalindeling van de tempel in een basiliekstijl.
In 1443 (of 1442) was er een sterke aardbeving, waardoor het gewelf van de tempel instortte.
In de eerste helft van de 15e eeuw werden zijkapellen toegevoegd. De meeste ervan waren het werk van meester Franciszek Wiechoń uit Kleparz. De noordelijke toren werd destijds verhoogd en aangepast om als stadswachttoren te dienen. In 1478 bedekte de timmerman Matias Heringkan de toren met een koepel. In 1666 werd er een vergulde kroon op geplaatst.
Aan het einde van de 15e eeuw werd de Mariakerk verrijkt met een laatgotisch meesterwerk uit de beeldhouwkunst - het Grote Altaar - het werk van Veit Stoss.
pl.wikipedia.org/wiki/Ko%C5%9Bci%C3%B3%C5%82_archiprezbiterialny_Wniebowzi%C4%99cia_Naj%C5%9Bwi%C4%99tszej_Marii_Panny_w_Krakowie

Het Veit Stoss-altaar in Krakau - het altaar van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria (de Heilige Maagd Maria), eigenlijk het retabel van het hoofdaltaar van de Mariakerk in Krakau, ook wel het "St. Maria-altaar in Krakau" genoemd ", "het Krakau-altaar van Veit Stoss", enz., is een altaarstuk gemaakt in 1477-1489 door de beeldhouwer Veit Stoss die uit Neurenberg kwam.
Het retabel heeft afmetingen van 11 x 13 m. De hoogte van de grootste figuren is ongeveer 2,8 m. Het is het grootste gotische altaarstuk van Europa.
De figuren, waarvan er ruim 200 in het altaar staan, zijn uit massieve lindeblokken gesneden. De gehele structuur is gemaakt van eikenhout, terwijl de achtergrond is gemaakt van lariks.
De predella toont de boom van Jesse - de genealogische boom van Christus en de Maagd Maria. De settingkast is versierd met vier bladen, twee beweegbare en twee vaste. De vorm van het vijfluik wordt aangevuld met een kruisbloem.
Het Veit Stoss-altaar - een werk uit de late middeleeuwen - combineert heilige en profane elementen. Mystiek wordt vermengd met naturalistisch realisme. De gouden gewaden van de apostelen verschijnen naast de dagelijkse kleding die in het middeleeuwse Krakau werd gedragen.
pl.wikipedia.org/wiki/O%C5%82tarz_Wita_Stwosza_w_Krakowie